大正–昭和時代 枯木瓶座（1912–1989CE） stock 肌は淡い赤褐色を帯びた土色で、ところどころに焼成や経年による色むらが見られます。表面には細かな摩耗や土の荒れがあり、首や胴、脚部の接合部には修復の痕跡が確認できます。片耳を欠き、各所に直しはありますが、馬形埴輪としての全体像をよく保っており、正面、側面、背後のいずれから見ても、形の力がしっかりと伝わります。

肌は淡い赤褐色を帯びた土色で、ところどころに焼成や経年による色むらが見られます。表面には細かな摩耗や土の荒れがあり、首や胴、脚部の接合部には修復の痕跡が確認できます。片耳を欠き、各所に直しはありますが、馬形埴輪としての全体像をよく保っており、正面、側面、背後のいずれから見ても、形の力がしっかりと伝わります。

唐代を代表する白磁窯である邢州窯は中国河北省邢州内邱県近郊にあったとされ、唐代後期（8〜9世紀）に最盛期を迎えました。邢州窯の白磁は、後の定窯白磁の礎となったと考えられ、越州窯の青磁とともに、当時の最高級陶磁器として称賛されました。

盃として見立てられることの多い器形ですが、急須をおいて茶船にも程よい大きさです。

草花の文様は、自然への敬意や調和を象徴しており、当時の中国文化における美意識が反映されています。

本品は、漢代に制作された黒陶の扁壺です。黒陶とは、酸素を極力遮断した還元焼成法により土器全体を深い漆黒に発色させる技法で、日本ではアンダーソン土器とも呼ばれています。この名称は、19世紀末から20世紀初頭にかけて中国北部で調査を行ったアメリカ人考古学者アンダーソンによる分類に由来します。

大正–昭和時代 枯木瓶座（1912–1989CE） stock 肌は淡い赤褐色を帯びた土色で、ところどころに焼成や経年による色むらが見られます。表面には細かな摩耗や土の荒れがあり、首や胴、脚部の接合部には修復の痕跡が確認できます。片耳を欠き、各所に直しはありますが、馬形埴輪としての全体像をよく保っており、正面、側面、背後のいずれから見ても、形の力がしっかりと伝わります。